無為-中華語文大辭典
無為无为ㄨˊ ㄨㄟˊwúwéi1.〈書〉道家指順應自然，不主動作為。[例]道常～而無不為。2.〈書〉儒家指以德政感化人民，不施行刑治。[例]～而治者，其舜也與？3.無所作為。[例]碌碌～實可哀。
無為 -中国文化史辞典
最早由老子提出的道家學說。即順應自然的變化之意。老子針對當時國君們的有為、好動、興事和貪欲，提出“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”（《老子》五十七章）的主張。“無為”而治的理論根據出自《老子》三十七章：“道常（永遠）無為（無意志、無作為），而無不為（萬物無不由道而生）。侯王若能守之，萬物將自化。”莊子則強調應無為而逍遙，去名去謀，無事無知，聽任自然。漢初經濟凋蔽，用黃老之學，循“無為”而治，與民休息。儒家和法家也主張“無為”，其實質則與老子不同。孔子說“無為而治者，其舜也與”（《論語·衛靈公》），指所謂“德治”；法家把“無為”用於權術，所謂“明君無為於上，群臣竦懼乎下”（《韓非子·主道》）。至三國時期，玄學家何晏、王弼為了給司馬氏專權制造理論，提出君主“以無為心，以虛為主”，可“不求而得，不為而成”（《老子·三十八章注》）。同是“無為”，而含義卻大不相同。